Cronograma Electoral 2013

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HACER VISIBLE , LO INVISIBLE - JORGE RACHID

Reflexionar, pensar, ejercer el pensamiento crítico, analizar los acontecimientos, contener la mirada del “otro”, informarse desde las fuentes, estudiar, profundizar los argumentos son ejercicios cotidianos, que no tienen “propietarios” intelectuales, sino que son patrimonio de cualquier ser humano, de cualquier latitud del planeta en aquello que nos diferencia, en el reino animal, del resto de la fauna.

EL PAPA FRANCISCO Y EL DESTINO DE LA PATRIA GRANDE - MARCELO GULLO*En agosto de 1986, ante los continuos ataques que sufría la Iglesia Católica, el gran historiador y ensayista marxista, Jorge Abelardo Ramos -padre de la corriente política autodenominada como “Izquierda Nacional” - tomando postura en el debate desatado en Buenos Aires, en torno al rol y el papel de la Iglesia Católica, publicó un trascendental artículo.

DECLARACIONES LISÉRGICAS "HOY TENGO DE NUEVO LA LEGITIMIDAD QUE TENÍA ANTES. LA GENTE RECONOCIÓ QUE YO TENÍA RAZÓN Y QUE NO ESTABA INVENTANDO"

Realmente un seguidilla de frases lisérgicas son las que Carrió pronuncio en Hora Clave (Canal 26) entre ellas las mas destacadas (a divertirse!) :

LEONARDO FAVIO: UN TRABAJADOR DEL ARTE QUE SIEMPRE NOS ACOMPAÑARÁ! - PABLO ADRIÁN VÁZQUEZ *

Nacido en Mendoza con el nombre Fuad Jorge Jury, trascendió décadas y espacios como Leonardo Favio

LOS CABLES DE WIKILEAKS SOBRE LANATA - JUAN IGNACIO DE MUNRO

El siguiente artículo tiene la finalidad de difundir un poquito más los cables ya conocidos acerca de la relación de Jorge Lanata con la embajada de EEUU. Dichos cables que ya han salido a luz, han sido presentados y muy bien analizados en el excelente libro de Santiago O´donell ARGENLEAKS.

martes, 4 de junio de 2013

La Presidenta encabezará un acto del Plan "Más Cerca: Más Municipio, Mejor País, Más Patria"

La Presidenta encabezará a las 12 en el Salón de las Mujeres del Argentinas del Bicentenario de la Casa Rosada un encuentro con el gobernador de Chubut, Martín Buzzi, y con intendentes municipales de la provincia, en el marco del Plan "Más Cerca: Más Municipio, Mejor País, Más Patria".
 
Junto a los ministros de Planificación, Julio De Vido, y de Agricultura, el chubutense Norberto Yahuar, durante el acto la jefa de Estado se comunicará por videoconferencia con otras provincias para inaugurar obras y con el vicepresidente Amado Boudou, que se encuentra en Haití para inaugurar en la ciudad de Corail el Hospital Comunitario "Presidente Néstor Kirchner".

El centro de salud lleva el nombre del ex presidente y secretario general de la UNASUR en homenaje por la creación de la Secretaría Técnica Unasur-Haití, que tiene por representante especial al argentino Rodolfo Mattarollo, y porque el propio edificio fue hecho con el aporte de la Unión de Naciones Suramericanas.



lunes, 3 de junio de 2013

#DécadaGanada - Pablo Adrián Vázquez*

En estos años, tras la asunción de Néstor Kirchner como presidente el 25 de mayo del 2003 hasta nuestros días con Cristina Fernández al frente del gobierno y del Estado, el rol del Congreso fue fundamental.
A pesar de críticas de la oposición sobre inoperancia, subordinación al Ejecutivo o simple trámite ramplón de escribanía, fue en las “tablas” de Diputados o del Senado donde se dirimieron muchas de los objetivos que caracterizan al kirchnerismo.
Desde la inicial y emblemática derogación de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, con la consiguiente seguidilla de juicios a los militares represores y civiles colaboracionistas de la última Dictadura, hasta la continua renovación de la duhaldista ley de Emergencia Pública, hija de la crisis del 2001, fue en el poder Legislativo donde las principales voces del oficialismo y la oposición dirimieron el rumbo político a seguir de la Nación.
Se pueden citar la derogación de la ley de Flexibilización Laboral (la famosa Ley Banelco, denunciada inicialmente por Hugo Moyano); las leyes de endurecimiento de penas, modificado los códigos Penal y Procesal Penal, a raíz del caso Blumberg; la unificación de la elecciones legislativas; la reforma al Consejo de la Magistratura, impulsada en su momento por la senadora Cristian Fernández, donde buscó agilizar su funcionamiento – y que hoy despierta polémicas -; la meritoria ley de Financiamiento Educativo, de aumento en el presupuesto; la ley modificatoria de la nº 24.156 de Administración Financiera y de los Sistemas de Control del Sector Público Nacional – los Superpoderes -; la ley de reglamentación de los Decretos de Necesidad y Urgencia; la ley de Educación Sexual; la ley de Educación Nacional, que superó la ley Federal de Educación de los ’90; y la ley de Bosques, impulsada por el diputado oficialista  – por entonces – Miguel Bonasso.
El inicio del gobierno de Cristina sufrió el cimbronazo de la resolución nº 125, impulsada por el ministro de Economía – y actual opositor - Martín Lousteau, por la ley de Retenciones Móviles, caída por el voto “no positivo” del vicepresidente Julio Cobos.
Peor se recompuso, en la faz legislativa, con las sanciones de la ley contra la Trata de Personas; la ley de estatización de Aerolíneas Argentinas; la ley de estatización de la AFJP; la ley de Datos Genéticos; la ley de Movilidad Jubilatoria; la ley de derogación de penas de prisión por Calumnias e Injurias; la ley de Medios – aún en pugna por la presión de Clarín en al Justicia - ; la ley de Reforma Política, que habilitó las PASO; la ley que suspendió la ley Cerrojo y habilitó el canje de deuda; y la ley de creación del Ente Nacional de Alto Rendimiento Deportivo.
En el 2010 la oposición logro sancionar la ley del 82% móvil para jubilaciones, también con el voto “no positivo” de Cobos, que fue derogada por CFK por no contar con fondos suficientes. Y también, junto al renunciante Martín Redrado, cuestionó el uso de reservas del Banco Central para cancelación de deudas;  e impidió la sanción del Presupuesto.
Pero el oficialismo se recompuso con la ley de Matrimonio Igualitario; la ley de Glaciares; la ley Antitabaco; la ley regulatoria de la Medicina Privada; la ley de Tierras; la controvertida ley “antiterrorista”; la ley de interés público la producción, comercialización y distribución de papel para diarios - la ley Papel Prensa -; la ley de reestatización del 51% de YPF; la ley de “muerte Digna”; la ley de Identidad de Género; la ley de Reforma de la Carta Orgánica del Banco Central; la ley contra el Feminicidio; la ley de voto optativo a los 16 años; la polémica ley de expropiación de la empresa Ciccone; la ley de Reforma del Mercado de Capitales; la ley que convalida el memorándum de entendimiento con Irán, de incierto destino; las cinco leyes sobre Reforma Judicial; y la ley sobre el Régimen de Empleadas Domésticas.
Aún quedan para su sanción las reformas en los códigos Civil y Comercial, como el digesto judicial, demorado desde la reforma constitucional de 1994.
Y si bien hay mucho por mejorar, en la balanza de estos años el saldo es más positivo que negativo, por lo que debemos revalora el rol del Legislativo y apoyar en rumbo marcado en estos años.

* Politólogo; Docente en la UNLZ y UCES; Miembro de los Institutos Nacionales Eva Perón, Rosas y Manuel Dorrego.

viernes, 31 de mayo de 2013

PRESENTACIÓN DE LA REVISTA DE LA AGENCIA PACO URONDO EN EL SENADO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES



Lunes 3 de junio 17.30hs en el Anexo del Senado de la provincia de Buenos Aires, Homenaje a Paco Urondo y presentación de la Revista de la Agencia Paco Urondo


lunes, 27 de mayo de 2013

HOMENAJE A FERMÍN CHÁVEZ


DEL DOGMA DEL LIBRE CAMBIO A LA HEREJIA DEL PROTECCIONISMO - Andrés Soliz Rada

La base conceptual del último libro de Marcelo Gullo*: “Insubordinación y Desarrollo. Las Claves del Éxito y el Fracaso de las Naciones” (Editorial Biblos. Buenos Aires, 2012) aparenta ser una herejía y una provocación, al sostener que los principales países capitalistas (y más aún los del denominado “socialismo real”), lograron su desarrollo gracias al proteccionismo estatal y al rechazo radical del librecambio, proclamado por Adam Smith, sus precursores y discípulos. Sin embargo, la supuesta herejía o provocación se disipan cuando el autor blinda su trabajo con tal cantidad de datos históricos, asentados en la terca realidad, que se torna invulnerable a críticas y descalificaciones.

Una aparente paradoja emerge al señalar que la cuna de Adam Smith (1723-1790),  sea justamente la fuente de mayor impulso al proteccionismo, ya que el poderío de su país tiene su mayor impulso en la Ley de Navegación Inglesa de 1615, por la cual la Corona británica determinó que todas las importaciones a su territorio sean hechas en barcos ingleses y al mando de marinos ingleses, en tanto que tres cuartas partes de la tripulación debía tener la misma nacionalidad. Tal política impulsó la construcción naval al extremo de convertirla en la primera del mundo.

Gullo, alineado en las enseñanzas de Federico List, explica que los países que lograron su desarrollo industrial gracias al proteccionismo, se vuelven defensores implacables del libre cambio, justamente para impedir el surgimiento de potencias rivales. Esta meta es alcanzada mediante la imposición de una sistemática política de subordinación ideológica cultural que permitió que Inglaterra, una nación de relativamente escaso tamaño y población, sometiera a su dominio colonial y semi colonial a más de 400 millones de personas en el mundo. Tal subordinación abrió más mercados externos que todos sus cañones.

El proteccionismo inglés comienza en la era posfeudal (siglos XIII y XIV), cuando logra cohesionar su mercado interno. Lo anterior fue facilitado por la prohibición lisa y llana de importar tejidos de lana, especialmente flamencos, con los que los productores ingleses no podían competir En 1467, se prohibió las exportaciones de hilo y paño sin valor agregado. En 1565, prohibió exportar ovejas vivas. La desobediencia a esta prohibición se penaba con la amputación de la mano izquierda y con la muerte en caso de reincidencia. Como aditamento a los datos de Gullo, vale la pena recordar que los ingleses son los pioneros en la guerra a favor de las drogas, ya que, invocando el libre comercio, invadieron China en 1839 y 1856, a fin de obligarla a comprar opio. Es curioso advertir que Carlos Marx, no se detiene en este acontecimiento.

PORTUGAL ESPAÑA Y FRANCIA

“Insubordinación y Desarrollo” recuerda que el primer fruto del impulso estatal fue generado, a partir de 1415, por la Corona portuguesa, la que, mediante créditos y exenciones impositivas, fomentó la navegación en el Atlántico, a fin de evadir el dominio territorial de los musulmanes en la península ibérica. El apoyo estatal fue de tal magnitud que llegó a realizar cesiones gratuitas de madera y víveres para la construcción y armado de buques, así como para la investigación científica. Fruto de esa investigación fue la invención de la carabela, que permitió reemplazar a las pesadas galeras a remo, útiles para el Mediterráneo, por embarcaciones ligeras de fácil desplazamiento en el Océano. El ascenso portugués fue cortado por Inglaterra mediante el tratado de Methuen (1713), por el que se compromete a comprar vinos de Portugal a cambio de venderle todos sus productos manufacturados. En consecuencia, los portugueses cometieron el monumental error de someterse al libre cambio impuesto por el Reino Unido.

No todos advierten que la importancia del matrimonio entre Isabel la Católica y Fernando de Aragón, en 1469, estructuró la unidad entre Madrid y Cataluña, amenazada, inclusive hoy, por fuertes tendencias separatistas. El impulso estatal de los reyes católicos estableció la unidad de pesas y medidas, la construcción de carreteras y el fomento a la industria manufacturera. Los artesanos y obreros que se instalaron en España fueron exonerados de impuestos por diez años. El proteccionismo permitió el florecimiento de las curtiembres de Córdoba, de las papelerías de Jaen, de las manufacturas de lino y de seda de Toledo, así como las de paños de Zaragoza. Sólo aquí surgieron más de 16.000 telares.

La prosperidad hispana  fue acompañada por el edicto de 1500, precursor del Acta de Navegación inglés de 1615.  La debacle española llegó de la mano de Carlos Primero, de la casa de Austria, que desmanteló la política económica de los reyes católicos, mediante el librecambismo más desenfrenado. Las riquezas procedes de América no cambiaron esta situación, ya que, según dice Manuel Colmeiro  (1965) “gozábamos de los tesoros de las flotas y galeones por tan poco tiempo, que humedecían nuestro suelo sin regarlo”.

Gullo destaca el entusiasmo que generó en Inglaterra las medidas librecambistas de la Revolución francesa de 1789, uno de cuyas figuras, Camilo Desmoulines, decía el 4 de agosto de ese año: “Esta noche han caído todos los privilegios. Se ha concedido la libertad de comercio. La industria es libre”. El Ministro de Hacienda del Reino Unido, William Pitt, miró complacido la obra de una Revolución que alcanzó su máximo esplendor en lo política, pero que había perdido el rumbo económico, al someterse al evangelio de Adam Smith. Londres conquistaba París al compás de la Marsellesa.

La simpatía de los británicos se tornó en odio implacable a  Napoleón Bonaparte, quien defendió el desarrollo industrial impulsado por Jean-Baptiste Colbert, Ministro de Hacienda de Luís XIV. La conspiración anglo sajona contra Francia tuvo otra expresión, cuando París fue excluida de la Conferencia de Yalta, de febrero de 1945, en las que laURSS, Inglaterra y EEUU se dividieron al planeta en áreas de influencia. Correspondió a Charles de Gaulle lograr que Francia se torne en potencia tecnológica y mantenga parte de su presencia colonialista.   

ESTADOS UNIDOS Y CANADA

De acuerdo con el economista malayo, Kwame S. Jomo, Gullo considera que la creación de EEUU es la primera guerra moderna de liberación del imperialismo británico, la que sólo pudo culminar después de la sangrienta guerra de secesión, en 1863, en la que se enfrentaron el norte industrial contra el sur esclavista, respaldado por los ingleses. Destaca, así mismo, el coraje del primer secretario del Tesoro de EEUU, Alexander Hamilton, quien, para impulsar la industrialización de su país, enfrentó los dogmas librecambiastas de Adam Smith y la oposición de renombradas figuras políticas, como Thomas Jefferson. Hace notar que los librecambistas sólo destacan la lucha antiesclavista de Abraham Lincoln, sobre el cual dice lo siguiente: “Para Lincoln , la abolición de la esclavitud era un tema negociable. Lo único que no estaba dispuesto a negociar era el establecimiento de un estricto sistema proteccionista que amparase a la joven e ineficiente industria norteamericana de la competencia de la eficiente industria inglesa”. Refuerza este punto de vista con estas palabras del propio Lincoln: “Mi objetivo supremo es salvar la Unión y no salvar o destruir la esclavitud”.

Si EEUU tuvo que recurrir a duras contingencias armadas para liberarse de la tutela inglesa, Canadá logró similar objetivo en forma pacífica, gracias a que su Partido Conservador se impuso, en momentos claves de su historia, al Partido Liberal que defendía el libre cambio, alentado por Londres y Washington. Los conservadores sostuvieron que para su país era de vida o muerte vertebrar y desarrollar sus vías de comunicación entre los océanos que la rodean y no de sur a norte como pretendían los liberales. Lo anterior fue conseguido con el fomento de la industrialización, a través del proteccionismo y la construcción de una red ferroviaria mediante el impulso estatal, aunque este camino hubiera sido, en principio, no rentable.

LAS VARIABLES GEOPOLITICAS
Correspondió al historiador cordobés, Roberto Ferrero, rescatar los alcances de la geopolítica dentro de la concepción nacional latinoamericana. Dice Ferrero: “Despojada de sus excrecencias militaristas, súper deterministas y anticientíficas, la geopolítica es indispensable para enriquecer y afinar cualquier análisis social y político de la arena internacional (el imperialismo, la diplomacia, la guerra…) o de la dialéctica de grandes unidades territoriales dentro de un conjunto nacional (el Interior versus Buenos Aires, por ejemplo, o el Oriente boliviano versus el Altiplano histórico), porque brinda el marco y los condicionamientos de la acción social y estatal y fija sus límites (“Geopolítica, Marxismo e Izquierda Nacional. www.izquierdanacional.org, 08-02-13).
Gullo aplica con precisión estos conceptos al observar como los planes de dominio de las potencias triunfantes en la Segunda Mundial fueron modificados ante el implacable enfrentamiento, a través de la guerra fría, entre EEUU y la URSS. Henry Morgenthau, Secretario del Tesoro durante el gobierno de Franklin Delano Roosevelt, fue el exponente de la corriente de opinión en su país que consideraba que la única forma de prevenir contiendas futuras residía en eliminar la potencialidad bélica germana, así como su capacidad industrial, razón por la que había que reducir al país europeo a una nación agraria y pastoril. Sin embargo, la división de Alemania en dos bloques obligó a cambiar ese proyecto y, hoy en día, encontramos a Angela Merkel sometiendo a sus dictados a buena parte de los países de Europa occidental.
Algo parecido sucedió con Japón, debido a que hubo la necesidad de aceptar su renacimiento industrial a fin  de contener el ímpetu de la Revolución china. Estos antecedentes sirven a “Insubordinación y Desarrollo” para detenerse en el admirable despegue de Corea del Sur,  que de contar con 600.000 obreros calificados, en 1963,  pasó a tener tres millones, veinte años más tarde, la mitad de los cuales eran obreros calificados. De exportador de pescado y cabellos humanos para hacer pelucas, es ahora el domicilio de poderosas transnacionales como Samsung, Hyundai y Daewoo.
Lo paradójico del caso reside en que los tecnócratas del FMI y del Banco Mundial atribuyen el milagro coreano a las políticas de libre comercio, cuando sucedió exactamente lo contrario.  Esta la síntesis de las políticas del gobierno de Seúl: Férrea intervención estatal que dirigió el proceso de industrialización, aranceles proteccionistas y subvenciones para enfrentar a la competencia extranjera, sustitución de importaciones, control del Estado sobre el sector Bancario, planificación económica a través de planes quinquenales, control de cambios y de los movimientos de capitales, fijación estatal de precios máximos para una amplia gama de productos, riguroso control de la inversión extranjera, copia de productos fabricados y patentados por otros países.
LA DECLINACION DE EEUU Y EL TRIUNFO DEL MRCADO
La historia de EEUU se caracteriza por la armonía existente entre sus intereses estatales y los de su burguesía industrial. “Insubordinación y Desarrollo” hace notar que esa armonía se quebró, de manera progresiva, cuando Ronald Reagan optó por impulsar la alta tecnología, en desmedro de su aparato industrial. De esta manera, subió los peldaños de una escalera, sin advertir la rotura de aquellos que lo conectaban con el suelo. Optó por la preeminencia del capital financiero y especulativo, en perjuicio del capital industrial. Se embelesó con la robótica, la electrónica, la fibra óptica, la tomografía computarizada, el láser y la nanotecnología y no supo evitar el traslado de fábricas de automóviles y electrodomésticos al Asia, especialmente a China, Japón y Corea del Sur, desde donde se comenzaron a producir estos productos para el mercado estadounidense. Millones de desocupados norteamericanos habían obtenido créditos para vivienda, pero carecían de ingresos para honrarlos. Así se generaron burbujas financieras que están asfixiando al sistema.
EEUU logró ventajas enormes en el campo de la tecnología, pero al perder el predominio industrial no pudo detener que los países emergentes acortaran distancias también en ese campo. El Estado norteamericano siguió encarnando los interese de las transnacionales de la “Tercera Ola”, de Toffer, pero había dejado de identificarse con su burguesía industrial. Hoy en día, Obama se aferra a la industria armamentista, la que es apenas un paliativo a la crisis estructural. En 2011, EEUU exportó armas a Arabia Saudita por 33.400 millones de dólares. En ese mismo año, sus ventas globales de armas sumaron 85.300 millones de dólares.
 Con la crisis generada por los petrodólares, EEUU dejó de sostener al dólar. Ahora es el dólar, cada vez más devaluado, el que sostiene a EEUU. Con ese dólar devaluado está obligado a lanzar nuevas emisiones monetarias, a importar casi todo de China, a pagar sus crecientes importaciones, así como a tratar de detener un dramático desempleo y la reducción de gastos sociales para una población cada vez más desesperada. A manera de síntesis, cabe señalar que el modelo especulativo de EEUU es el mayor triunfo de las políticas de libre cambio y desregulación financiera.
EL TRIUNFO DEL MERCADO
Con enorme lucidez, Gullo explica que la social democracia europea, que representa los intereses de las burguesías en el viejo continente, suscribió pactos históricos con la clase obrera, en las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial, ante el temor de revoluciones socialistas, alentadas por la URSS. EEUU compartió esa preocupación, razón por la cual impulsó el Plan Marshall, que significó la reingeniería de los aparatos industriales dañados por la contienda bélica. Sin embargo, con la caída del muro de Berlin, en 1980, el peligro de revoluciones socialistas había pasado, de manera que las burguesías se rompieron sus acuerdos con los asalariados para someterse a las transnacionales financieras. El cambio fue de tal magnitud, que el poder financiero dejó de estar sometido al poder de los Estados. Ahora es el poder financiero el que somete a los Estados.
El descaro con el que la Banca maneja gobiernos y nombra ministros ha sobrepasado todo lo imaginable. El 10 de noviembre de 2011, Lucas Papademos fue designado primer ministro griego, luego de haber sido asesor de Goldman Sachs y activo participante en las falsificaciones de cuentas para que su país ingrese a la zona euro. En Italia, otro asesor de Goldman Sachs, Mario Monti, se posesionó como primer ministro en Italia. Mario Draghi, presidente del Banco Central Europeo, fue vicepresidente de Goldman Sachs Internacional para Europa. Luís de Guindos, también asesor del quebrado Lehman Brothers, es el Ministro de Economía de Rajoy en España.
El anterior análisis recibió un importante aporte del sociólogo norteamericano, James Petras, quien destaca el surgimiento de un nuevo colonialismo, que opera, inclusive, dentro de Europa, donde Grecia, España, Portugal e Islandia están siendo sometidos por banqueros de Alemania, Inglaterra y Francia. Bruselas, dice Petras, está extrayendo rentas extraordinarios como forma de cobrar deudas. Incluso ahora podemos ver esto en Chipre, donde el poder de los banqueros europeos está extrayendo millones y millones de euros, quebrando la economía, imponiendo condiciones que van a generar una depresión, para que los bancos sirvan como cinturón de transmisión de riquezas, primero desde los ahorristas y luego de los clientes.
El colonialismo está siendo fortalecido dentro de la misma Europa (Entrevista de Efraín Churo, Radio Montevideo, Uruguay, 25-03-13). El aporte de Petras hace ver que el papel de los Estados Nacionales, sobre todo en el viejo continente, no ha desaparecido, sino que coexiste en las principales potencias imperialistas con  los poderes transnacionales, como ocurre, justamente en EEUU, Inglaterra y  Francia.  
LAS LECCIONES DE GULLO
No es posible reflejar en un breve comentario los inagotables aciertos del libro de Gullo, quien es, junto al también argentino, Miguel Angel Barrios (coordinador de un infaltables Diccionario de Seguridad y Geopolítica Latinoamericana), uno de los principales exponentes del pensamiento geopolítico latinoamericano. El mejor homenaje a su texto consistirá en difudirlo por todos los medios posibles en los países de nuestra América morena, a fin de ayudar a liberarnos de la subordinación ideológica que conlleva el libre comercio, que predican los centros de poder mundial.
*Marcelo Gullo  en 1981, comenzó su militancia política contra la dictadura militar que, desde 1976 había usurpado el poder. Doctor en Ciencia Política por la Universidad del Salvador, Licenciado en Ciencia Política por la Universidad Nacional de Rosario, Graduado en Estudios Internacionales por la Escuela Diplomática de Madrid, Magister en Relaciones Internacionales, especialización en Historia y Política Internacional, por el Institut Universitaire de Hautes Etudes Internationales, de la Universidad de Ginebra. Discípulo del politólogo brasileño Helio Jaguaribe y del sociólogo y teólogo uruguayo Alberto Methol Ferré, ha publicado numerosos artículos y libros, entre ellos Argentina Brasil: La gran oportunidad (prólogo de Helio Jaguaribe y epílogo de Alberto Methol Ferré) y La Insubordinación Fundante: Breve historia de la construcción del poder de las naciones (prólogo de Helio Jaguaribe). Este libro fue traducido al italiano y publicado en el 2010, en Firenze por la editorial Vallecchi, con el título: “La costruzione del Potere”. Asesor en materia de Relaciones Internacionales de la Federación Latinoamericana de Trabajadores de la Educación y la Cultura (FLATEC) . Profesor de la Escuela Superior de Guerra y de  Universidad Nacional de Lanús. Prosecretario del Instituto de Revisionismo Histórico Nacional e Iberoamericano Manuel Dorrego

miércoles, 22 de mayo de 2013

HACER VISIBLE , LO INVISIBLE - Jorge Rachid


Reflexionar, pensar, ejercer el pensamiento crítico, analizar los acontecimientos, contener la mirada del “otro”, informarse desde las fuentes, estudiar, profundizar los argumentos son ejercicios cotidianos, que no tienen “propietarios” intelectuales, sino que son patrimonio de cualquier ser humano, de cualquier latitud del planeta en aquello que nos diferencia, en el reino animal, del resto de la fauna.

Sin embargo, este ejercicio simple, que lo hace el conjunto del pueblo en forma cotidiana, por métodos diversos desde el sentido común y lo expresa en forma contundente, en los procesos democráticos, cuando emite sus votos, no forma parte del bagaje de aquellos profesionales encargados de trasmitir, en los medios de comunicación, los hechos, las circunstancias, lo comprobable, hacen del rumor y de las líneas operacionales de determinados intereses, certezas absolutas, que intentan implantar en la llamada opinión pública.
Veamos por ejemplo “el avasallamiento” de la Justicia a que supuestamente una ley del Congreso de la Nación, votada por mayoría como dicta la CN, es presentada como una herramienta que no sólo es funcional al Gobierno Nacional, sino que dicen que es inconstitucional. Para que alguna ley sea inconstitucional, debe oponerse a dicha ley magna y para eso lo primero que debe hacer quien informa, es estudiar la Constitución, antes de emitir opinión como bien nos informa el compañero Di Cola.
   Con relación al Consejo de la Magistratura el art. 114 de la Constitución Nacional en uno de sus párrafos establece:
"El Consejo será integrado periódicamente de modo que se procure el equilibrio entre la representación de los órganos políticos resultante de la elección popular, de los jueces de todas las instancias y de los abogados de la matrícula federal. Será integrado, asimismo, por otras personas del ámbito académico y científico, en el número y la forma que indique la ley (sic)”
Como vemos no sólo menciona la elección popular, sino que incorpora personas del ámbito académico y científico. Además no establece la CN los números del Consejo de la Magistratura de cada representación, sino que serán en la forma que indique la ley. La ley que emite el Congreso de la Nación. Porque no lo muestran? Porque sería admitir el juego de intereses escondidos a la opinión pública, que generalmente en la opinión publicada, aparecen como opiniones “independientes”.
Lo mismo sucede cuando se habla en los medios de la persecución del organismo de fiscalización nacional, en función de su cumplimiento de la ley penal tributaria. En medio de denuncias mediáticas, que van quedando olvidadas en el cajón de los recuerdos, cuando el organismo avanza, se habla de persecución del poder. O sea que hacer cumplir la ley es una persecución. Menos mal para muchos de los difusores de estas versiones, que fue este mismo Gobierno quien eliminó las figuras de calumnias e injurias del Código Penal, porque de no ser así, la cataratas de agravios, acusaciones, imputaciones falsas, lesiones a la memoria de quienes ya no están entre nosotros, con las garantías constitucionales de la mayor de las libertades de prensa de todas las épocas. No porque no las haya habido, esas libertades, en otros períodos democráticos, pero el nivel de operaciones destituyentes, escondidas detrás de la denuncia fácil, el gatillo verbal inimputable, el zócalo de pantalla mentiroso, son de una intensidad solamente vividas en los períodos previos a los golpes de estado del 30 de junio de 1930 contra Irigoyen, de septiembre del 55 contra Perón, aún con un Gobierno deslegitimado de origen por la proscripción del peronismo como el de Ilia o previo al golpe del 76. Fueron los medios de comunicación quienes abonaron el terreno, para el trabajo sucio de las FFAA de derrocar en nombre de la “libertad y la democracia” gobiernos constitucionales.
Un verdadero galimatías : “Un galimatías es un término usado para describir un lenguaje complicado y casi sin sentido, embrollado, lenguaje oscuro por la impropiedad de la frase o por la confusión de las ideas. Puede tener texto cifrado. Se usa cuando alguien trata de expresarse de una forma complicada. Su aplicación no tiene que ver con connotaciones de desconocimiento del lenguaje o entonación extranjera. Se refiere a las personas que inherentemente no hablan de forma clara”
Los invito a leer los diarios La Nación, desde el golpe del año 30 hasta los mas recientes agregando Clarín, ahora que existen las herramientas informáticas y las redes sociales, que le han sacado a los poderes hegemónicos parte de su poder, a repasar el último mes de cada golpe, en los medios citados, el nivel de agravios desarrollado, las acusaciones e imputaciones nunca demostradas, ni siquiera tratadas por la Justicia. Tal fue el odio desencadenado que llevó a quemar bienes patrimoniales de los argentinos como los de la Fundación Eva Perón. También a arrasar empresas nacionales producto del esfuerzo de generaciones de argentinos, que aún lamentamos como los ferrocarriles, presentados por presión mediática, igual que YPF, ELMA, ENTEL, YCF entre otras como Obras Sanitarias y Gas del Estado, demonizadas por décadas y ejecutadas por una administración de espaldas al país y de frente a las demandas extorsivos de los intereses financieros neoliberales. Peor aún, en nombre del peronismo. Apuntalados estos conceptos, por los medios de comunicación, hoy verdadero poder en si mismo, tanto financiero como político a nivel internacional, causantes de tanto dolor en los pueblos sometidos al “discurso único” del ajuste económico, siempre pagado por los trabajadores, los jubilados, la salud y la educación, aliviando los impuestos de los ricos cada vez mas ricos. Europa es un ejemplo de esa degradación humana, presentada aún hoy por los medios nacionales como “el único camino” democrático a transitar, es decir el dolor de los pueblos como castigo por haber usufructuado una fiesta a la que no fueron invitados, pero si exigidos de pagar. Veinte millones de desocupados europeos es el resultado mas siete trimestres seguidos de recesión en 17 países.
Hoy los diarios hegemónicos escriben desde los titulares la agenda periodística de las radios matinales, que sólo los leen, los medios de comunicación audiovisuales, aquellos que son propios como los del monopolio como de los demás llamados “independientes” que repiten las operaciones diseñadas desde el poder de esos intereses, colocando el eje necesario a sus intereses, como vertebral a la noticia y repetido en coro por un periodismo amarillista, superficial, sumiso a la supuesta información del “día”. Sin embargo critican la falta de libertades de expresión, critican la concentración de medios llamados oficialistas que no llegan al 20% del espectro comunicacional audiovisual y menos del 5% gráfico. Recomiendo el libro “La estrategia de la ilusión” viejo libro de Umberto Eco y las 10 condiciones necesarios de la manipulación mediática de Noam Chomski en su editorial del New York Time.
En conclusión esta lucha que hoy se encarna en la Argentina no es nueva. La dio el General Perón que expropió a La Prensa, verdadero ariete golpista ligado al la Sociedad Rural en aquella época, quien además la cedió a sus trabajadores, como las empresas recuperadas de hoy autogestionadas. La dio Alfonsín a los gritos en la ceremonia de la Rural, silbado e insultado por la oligarquía mas rancia. La soportó el Dr. Ilia a quien le tiraban tortugas en Plaza de Mayo estimulados por los medios, cuando lo que había en juego era una ley de Medicamentos del Dr. Oñativia, que afectaba los intereses de la industria farmaceútica. Lo mismo en el 76 usando de excusa la violencia de una guerrilla que ya estaba derrotada en lo estratégico y militar, cuando faltaban menos de 7 meses para las elecciones generales. Es decir todos los argentinos fuimos víctimas y somos de prácticas desinformativas constantes, operaciones políticas encubiertas, manejos financieros para crear temor, generar miedo y si es posible caos. Ver el libro de Naomí Klein “La teoría del Caos” para descubrir desde la misma entraña del poder ( fue funcionaria internacional de los organismo de créditos, mal llamados multilaterales), como se arman las operaciones mediático-financieras destinadas a provocar convulsiones en los sistemas democráticos, que no aceptan el Mercado como ordenador social
En nuestro caso argentino y con  la historia del pensamiento nacional, con cultura e identidad de raíz nacional y popular, con un peronismo que ha recuperado su memoria histórica, que es atacado por los enemigos de la Nación, mas muchos otros que creen que las elecciones son mas importantes que la Patria y no dudan en debilitar al Gobierno nacional en su afan de ganar ciertos espacios políticos, no podemos dudar que el camino es mas estado, mas democracia, mas libertad pero mas regulaciones que impidan las exacciones monumentales de la riqueza nacional, provocadas por décadas de saqueo financiero neoliberal. Así hacemos visible las necesidades y prioridades del pueblo argentino y latinoamericano que intentan invisibilizar los grupos hegemónicos del poder.
Cuando los cristianos no podían leer la Biblia hasta fines del siglo XlX, era porque el conocimiento era apropiado por el poder de la Iglesia, no dejemos que los medios se apropien del conocimiento, es decir de la información de esta época, en función  de sus intereses monopólicos.


JORGE RACHID
15/05/13
CABA, 16 de mayo de 2013-05-16

jueves, 21 de marzo de 2013

El Papa Francisco y el destino de la Patria Grande - Marcelo Gullo*


En agosto de 1986, ante los continuos ataques que sufría la Iglesia Católica,  el gran historiador y ensayista marxista, Jorge Abelardo Ramos -padre de la corriente política autodenominada como “Izquierda Nacional” - tomando postura en el debate desatado en Buenos Aires, en torno al rol y el papel de la Iglesia Católica, publicó un trascendental artículo. En este artículo afirma Ramos, una visión novedosa para muchos:  “…los amargos y hasta soeces ataques a la Iglesia que suelen verse en las tapas de las revistas porno-progresistas de Buenos Aires, no suponen un diálogo herético con Dios o el soliloquio de un metafísico, sino la manifestación vulgar de una política extranjera contra la Nación. Esto debe explicarse en el sentido de que la fe católica es profesada por la mayoría de los argentinos y latinoamericanos y es, de algún modo, como la coránica en Medio Oriente, un peculiar escudo de nuestra nacionalidad ante aquellos que quieren dominarnos o dividirnos. En los pueblos marginados del ‘estilo de vida occidental’ y que como nosotros, padecen un ‘estilo de vida accidental’, la religión ejerce un doble papel: el teológico que le es propio y el de ideología nacional defensiva contra el dominador extranjero.”  
Cuando Abelardo Ramos realiza esa fervorosa defensa del rol de la Iglesia para la región y de la religión católica corrían - conviene recordarlo -  los tiempos del pontificado de Juan Pablo II. 
Hoy,  esos soeces ataques - a los que hacía referencia Ramos -  se dirigen, principalmente, contra el Papa Francisco contra el cual ha descargado su artillería todo el progresismo intelectualoide porteño heredero de la tradición iluminista rivadaviana y sarmientina para el cual, la catolicidad profunda de las masas criollos indígenas de la América Latina constituyó  siempre la herencia maldita recibida de España. Herencia que debía ser erradicada de raíz de estas tierras australes.  

Desde distintos medios  se ha afirmado que el Cardenal Bergoglio ha sido elegido Papa para obstaculizar el actual proceso de integración política suramericano y para destruir el proyecto de construir la Gran Patria Grande con que soñaron los libertadores Simón Bolívar y José de San Martín. 
Periodistas y ensayistas progresistas - y, por qué no, algún que otro escritor “nacionalconfuso”- presentan al Cardenal Bergoglio - hoy Papa Francisco - como un hombre opuesto al ideario de la Patria Grande. Si tal el origen, si tal el trasfondo y tales los escritores de tales críticas, ¿tiene, en el pensamiento explicitado a lo largo de tantos años por el Cardenal Bergoglio, esta acusación algún fundamento? 
Esas acusaciones  ponen, a todo hombre de buena voluntad, pero,  sobre todo a la dirigencia política - y también a todos analistas de la política internacional - en la necesidad imperiosa de preguntarse acerca el pensamiento geopolítico “profundo” del hombre que conducirá los destinos de uno de los más importantes actores del  gran tablero de la geopolítica mundial. 

La única verdad es la realidad

Para clarificar el debate suscitado, es preciso aclarar, antes que nada, la gran novedad histórica de que, el pensamiento geopolítico del nuevo Gran Timonel de la Barca de San Pedro, encuentra sus raíces más profundas,  en el nacionalismo popular latinoamericano de Manuel Ugarte , José Vasconcelos , Juan Domingo Perón y Alberto Methol Ferré. 
El pensamiento político de Jorge Bergoglio se formó, desde su juventud, en la doctrina  peronista y, en la frecuente lectura de los artículos y  libros -como el mismo lo manifestara públicamente en reiteradas ocasiones- del ensayista montevideano Alberto Methol Ferré quien, durante toda su vida no dejó de predicar la necesidad imperiosa de alcanzar la unidad de la América Latina. Conformado de esa manera,  el pensamiento geopolítico del Papa Francisco  - tal como él lo expresara, una y otra vez, como Obispo de Buenos Aires- gira en torno a la idea fuerza de la construcción de la unidad de la América del Sur en el marco de un mundo multipolar que logre frenar la “concepción imperial de la globalización”  , la sostenida por el mundo anglosajón. 
El Papa Francisco es perfectamente consciente de que, en el viejo continente, hace tiempo que Dios ha muerto, que  los templos dejaron de ser los lugares de Fe  -para convertirse en sitios de paso turístico o simples museos-  que  las únicas catedrales son los bancos y que, los únicos valores que cuentan son los que se cotizan en la bolsa de Londres o Frankfurt y de que la única búsqueda de hombres y mujeres “posmodernos”, es la de un decadente hedonismo, vendido procazmente como fruto de la “evolución de los tiempos” cuando, en realidad, se trata de una mera forma de expresión de la ausencia de valores reales y es fruto de la acción de oscuros poderes a los que cada vez les cuesta menos dominar a los hombres “distraídos” de lo esencial y, consecuentemente, cada vez “más manipulables y carentes de libertad”.
De esa apreciación de la realidad, el Papa Francisco extrae una premisa fundamental que constituye la piedra angular de  todo su pensamiento religioso y geopolítico: - en el siglo XXI “…el destino de los pueblos latinoamericanos y el destino de la catolicidad están íntimamente vinculados” 

“Solos no iremos a ninguna parte”

De los numerosos escritos del Cardenal Jorge Luis Bergoglio el más importante, desde el punto de vista geopolítico es, sin lugar a dudas, el  prólogo que, en abril del año 2005,  escribiera para el libro del ensayista uruguayo Guzmán Carriquiry titulado:  “Una apuesta por América Latina”. 
Resulta pues, en consecuencia, imprescindible  analizar y transcribir las partes más sustanciales de dicho escrito para poder avizorar los tiempos geopolíticos “por venir”. Es en dicho prólogo que, el Cardenal Bergoglio desarrolla explícitamente la idea ugartiana de la Patria Grande  e,  implícitamente,  la idea peronista de la necesidad de una tercera posición entre el comunismo totalitario y el capitalismo salvaje. Al respecto afirma el Cardenal Bergoglio: “Poco tiempo después del derrumbe del imperio totalitario del ‘socialismo real’…el resurgido recetario neoliberal del capitalismo vencedor, alimentado por la utopía del mercado autorregulado, demostraba también todas sus contradicciones.”  
Si es esa, la circunstancia ideológica en que se desenvuelve la vida de las naciones, importa resaltar,  según el Cardenal Bergoglio,  también que: 
“En las próximas dos décadas América Latina se jugará el protagonismo en las grandes batalla que se perfilan en el siglo XXI y su lugar en el nuevo orden mundial en ciernes.”  

En ese nuevo orden en ciernes -destaca el Cardenal Bergoglio- la única posibilidad que tienen los países latinoamericanos de alcanzar el desarrollo económico y la autonomía política pasa, inevitablemente, por la construcción de una Patria Grande Latinoamericana. Es por eso que afirma: “Ante todo se trata de recorrer las vías de la integración hacia la configuración de la Unión Sudamericana y la Patria Grande Latinoamericana. Solos, separados, contamos muy poco y no iremos a ninguna parte. Sería callejón sin salida que nos condenaría como segmentos marginales, empobrecidos y dependientes de los grandes poderes mundiales.”  

Un nuevo paradigma de desarrollo económico
El Cardenal Bergoglio continúa su análisis afirmando que, ante un escenario internacional que se presenta como dramático, América Latina debe, desde un realismo pragmático - aunque, sin olvidar o traicionar sus ideales y raíces culturales - elaborar un “nuevo paradigma de desarrollo autosostenido”. 
El pensamiento del Cardenal Bergoglio es un pensamiento basado en el realismo político y, es por ello, importa resaltar que, el Cardenal Bergoglio es perfectamente consciente del escaso margen de maniobra que, en el actual escenario internacional, tiene América Latina para llevar adelante una política tendiente a lograr la  justicia social, la soberanía política y la independencia económica. Al respecto, abunda Bergoglio: “América Latina puede y tiene que confrontarse, desde sus propios intereses e ideales, con las exigencias y retos de la globalización y los nuevos escenarios de la dramática convivencia mundial. A la vez, América Latina necesita explorar, con buena dosis de realismo pragmático - impuesto también por su propia vulnerabilidad y escasos márgenes de maniobra - nuevos paradigmas de desarrollo que sean capaces de suscitar una gama programática de acciones, un crecimiento económico autosostenido, significativo y persistente; un combate contra la pobreza y por mayor equidad en una región que cuenta con el lamentable primado de las mayores desigualdades sociales en todo el planeta.”  Pero, sagazmente, advierte a continuación que: “Nada de sólido y duradero podrá obtenerse si no viene forjado a través de una vasta tarea de educación, movilización y participación  constructiva de los pueblos.”  

Ni socialismo totalitario ni ultraliberalismo individualista

El Cardenal Bergoglio avanza, en su largo razonamiento geopolítico reafirmando que, el desafío de lograr la Unidad Política de la Patria Grande y la Justicia Social para sus pueblos no podrá, jamás lograrse, ni resucitando anacrónicamente al socialismo totalitario, ni aceptando la propuesta imperial del ultraliberalismo individualista: “Los ingentes problemas y desafíos de la realidad latinoamericana no se pueden afrontar ni resolver reproponiendo viejas actitudes ideológicas tan anacrónicas como dañinas o propagando decadentes subproductos culturales del ultraliberalismo individualista y del hedonismo consumista de la sociedad del espectáculo.”  

Las dos caras del colonialismo cultural

Por último el Cardenal Bergoglio termina esbozo geopolítico afirmando que, la solidez cultural de la América Latina - sin la cual no puede construirse ningún proyecto político realmente sólido y liberador de la dependencia- ,“…es un patrimonio sujeto a una fuerte agresión y erosión.”  
Para el Cardenal Bergoglio no cabe duda alguna que la cultura del gran “pueblo continente”  - que se extiende desde el Río Grande a la Tierra del Fuego - se encuentra asediada por dos corrientes del pensamiento débil que constituyen, en realidad - más allá de los disfraces y las máscaras - las dos caras de una misma moneda: “el colonialismo cultural de los imperios.” 
Es en ese sentido que Bergoglio afirma: “Llama la atención constatar cómo la solidez de la cultura de los pueblos americanos está amenazada y debilitada fundamentalmente por dos corrientes del pensamiento débil. Una que podríamos llamar la concepción imperial de la globalización (según la cual) todos los pueblos deberían fusionarse  en una uniformidad que anula la tensión entre las particularidades…Esta globalización - aclara - constituye el totalitarismo más peligroso de la posmodernidad…La otra corriente amenazante es la que, en jerga cotidiana, podríamos llamar el ‘progresismo adolescente’. Este ´progresismo adolescente`, configura el colonialismo cultural de los imperios y tiene relación con una concepción de la laicidad del Estado que más bien es laicismo militante. Estas dos posturas – continua afirmando el Cardenal Bergoglio-  constituyen  insidias antipopulares, antinacionales, antilatinoamericanas, aunque se disfracen a veces con máscaras progresistas.”  


El apóstol de la unidad de la Patria Grande

La sola lectura del pensamiento del Cardenal Bergoglio demuestra que solamente desde el prejuicio, la ignorancia o la mala fe, puede afirmarse que el Cardenal Bergoglio ha sido elegido Papa para obstaculizar el actual proceso de integración política suramericano y para destruir el proyecto de construir la Gran Patria Grande con que soñaron los libertadores Simón Bolívar y José de San Martín. El ahora Papa Francisco será, muy por el contrario, el “apóstol de la unidad”, de la Patria Grande.

[1]. RAMOS, Jorge Abelardo, “La relación Iglesia- Estado”, Revista Politicón, Buenos Aires, agosto  de 1986.

[2] Manuel Ugarte afirma en su obra, “El porvenir de la  América Española”, los siguientes conceptos: “Contemplemos el mapa de la América Latina. Lo que primero resalta a los ojos es el contraste entre la unidad de los anglosajones, reunidos con toda la autonomía que implica un régimen eminentemente federal, bajo una sola bandera, en una nación única, y el desmigajamiento de los latinos, fraccionados en veinte naciones, unas veces indiferentes entre sí  y otras hostiles. Ante la tela pintada que representa el Nuevo Mundo es imposible evitar la comparación. Si la América del Norte, después del empuje de 1775, hubiera sancionado la dispersión de sus fragmentos para formar repúblicas independientes; si Georgia, Maryland, Rhode Island, Nueva York, Nueva Jersey, Connecticut, Nueva Hampshire, Maine, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Pennsilvania se hubieran erigido en naciones autónomas ¿comprobaríamos el progreso inverosímil que es la distintiva de los yanquis? Lo que lo ha facilitado es la unión de las trece jurisdicciones coloniales que se separaron de Inglaterra, jurisdicciones que estaban lejos de presentar la homogeneidad que advertimos entre las que se separaron de España.  Este, es el punto de arranque de la superioridad anglosajona, en el Nuevo Mundo. A pesar de la Guerra de Secesión el interés supremo se sobrepuso, en el Norte, a las conveniencias regionales y un pueblo entero se lanzó al asalto de las cimas, mientras en el Sur, subdividíamos el esfuerzo deslumbrados por apetitos y libertades teóricas que nos tenían que adormecer”. UGARTE, Manuel, El porvenir de la América Española, Valencia, Ed. F Sempere, 1911, p 110.

[3] Significativamente José Vasconcelos en 1923 en ocasión del  discurso que pronunció en la Facultad de Humanidades de Santiago de Chile, el día en que se le concedió el grado de profesor honorario,  sostuvo:Yo veo la bandera iberoamericana flotando una misma en el Brasil y en Méjico, en el Perú y la Argentina, en Chile y el Ecuador, y me siento en esta Universidad de Santiago, tan cargado de responsabilidades con el presente, como si aquí mismo hubiera pasado todos mis años.” Claridad, Lima, Año 1, n°. 1, mayo, 1923, p. 2. 

[4]. BERGOGLIO, Jorge, prólogo del libro Una apuesta por América Latina de Guzmán Carriquiry, Bs. As, Ed. Sudamericana, 2005, p. 10. 

[5]. Ibíd., p. 10. 


[6]. Ibíd., p. 7.

[7]. Ibíd., p. 8.

[8]. Ibíd., p. 8.



[9]. Ibíd., págs., 8 y 9.

[10]. Ibíd., p. 9.



[11]. Ibíd., p. 10.

[12]. Ibíd., p. 10.

[13]. El concepto de “pueblo continente” fue expresado, por primera vez, por el pensador peruano Antenor       Orrego - de enorme cercanía, política e intelectual con el gran líder político Víctor Raúl Haya de la Torre. “De París a Berlín o a Londres, -afirma Antenor Orrego-  hay más distancia sicológica que de México a Buenos Aires, y hay más extensión histórica, política y etnológica que, entre el Río Bravo y el Cabo de Hornos. Mientras en Europa, la frontera es , hasta cierto punto, natural, porque obedece a un determinado sistema orgánico y biológico, en América Latina es una simple convención jurídica, una mera delimitación caprichosa que no se ajusta ni a las conveniencias y necesidades políticas, ni a las realidades espirituales y económicas de los Estados. Mientras en Europa, con frecuencia, los pueblos originan y construyen los Estados, en América, el pueblo es una gran unidad y los Estados son meras circunscripciones artificiales. Mientras pueblo y Estado en Europa son casi sinónimos porque hacen referencia a las mismas realidades, porque éste es la traducción política y jurídica del estado económico, físico y anímico de aquel, en América latina pueblo y Estado tienen un sentido diferente y, a veces, hasta antagónico, porque Estado es una simple delimitación o convención que no designa una parcela substancial de la realidad...Las diferencias entre los pueblos de Indoamérica son tan mínimas y tenues que no logran nunca constituir individualidades separadas, como en el Viejo Mundo. De norte a sur, los hombres tienen el mismo pulso y la misma acentuación vitales. Constituyen en realidad, un solo pueblo unitario de carácter típico, específico, general y ecuménico… Somos, pues, los indoamericanos, el primer PUEBLO-CONTINENTE de la historia y nuestro patriotismo y nacionalismo tienen que ser un patriotismo y un nacionalismo continentales.” ORREGO, Antenor, Pueblo Continente. Ensayos para una interpretación de la América Latina, Buenos Aires, Ed. Continente, 1957, págs. 73 a 75



[14].  BERGOGLIO, Jorge, Op.Cit. p. 10.

[15]. Ibíd., p. 11. 


* Marcelo Gullo: Doctor en Ciencia Política por la Universidad del Salvador, Licenciado en Ciencia Política por la Universidad Nacional de Rosario, Graduado en Estudios Internacionales por la Escuela Diplomática de Madrid, Magister en Relaciones Internacionales, especialización en Historia y Política Internacional, por el Institut Universitaire de Hautes Etudes Internationales, de la Universidad de Ginebra. Discípulo del politólogo brasileño Helio Jaguaribe y del sociólogo y teólogo uruguayo Alberto Methol Ferré, ha publicado numerosos artículos y libros, entre ellos Argentina Brasil: La gran oportunidad (prólogo de Helio Jaguaribe y epílogo de Alberto Methol Ferré). La Insubordinación Fundante: Breve historia de la construcción del poder de las naciones (prólogo de Helio Jaguaribe). Este libro fue traducido al italiano y publicado en el 2010, en Firenze por la editorial Vallecchi, con el título: “La costruzione del Potere”. En octubre del 2012 publicó su último libro titulado: “Insubordinación y Desarrollo: las claves del éxito y el fracaso de las naciones”. Asesor en materia de Relaciones Internacionales de la Federación Latinoamericana de Trabajadores de la Educación y la Cultura (FLATEC). Profesor de  la Universidad Nacional de Lanús y Prosecretario del Instituto de Revisionismo Histórico Nacional e Iberoamericano Manuel Dorrego.



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